Biện Giáo
“Với Chúa, Một Ngày Bằng Một Ngàn Năm”?
Phân đoạn Kinh Thánh: 2 Phi-e-rơ 3:8
Mỗi khi thảo luận về tuần lễ sáng tạo 6 ngày trong Sáng Thế Ký 1, nhiều người thường viện dẫn câu: “Với Chúa, một…
Ngư phủ xứ Ga-li-lê được Chúa gọi làm sứ đồ; người xưng nhận Chúa là Đấng Christ, chối Chúa ba lần, rồi giảng bài đầu tiên trong ngày Ngũ Tuần.
72 bài giảng về · chỉ xem bài giảng về
178 câu · 8 sách · Bản Truyền Thống 1925
…và 168 câu nữa
PHI-E-RƠ (Πέτρος, Petros; tên Hê-bơ-rơ: כֵּיפָא, Kepha — Sê-pha). Ngư phủ xứ Ga-li-lê được Chúa gọi làm sứ đồ, người xưng nhận Ngài là Đấng Christ, chối Ngài ba lần, rồi giảng bài giảng đầu tiên của hội thánh.
Tên khai sinh của ông là Si-môn. Chúa đặt cho ông tên Sê-pha theo tiếng A-ram, nghĩa là “hòn đá”; Petros là bản dịch Hy Lạp của chữ ấy (Giăng 1:42). Cái tên là một lời hứa trước khi thành một mô tả — người mang nó sẽ chối Chúa trước khi trở nên vững như đá.
Người làng Bết-sai-đa bên bờ biển Ga-li-lê, làm nghề đánh cá cùng em là Anh-rê và hai con trai Xê-bê-đê. Anh-rê là người dẫn ông đến cùng Chúa.
Ông luôn đứng đầu mọi danh sách mười hai sứ đồ. Ông xưng “Chúa là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống” (Ma-thi-ơ 16:16), đi bộ trên mặt nước rồi sợ mà chìm, và trong đêm Chúa bị nộp đã chối Ngài ba lần trước khi gà gáy. Sau khi sống lại, Chúa hỏi ông ba lần “ngươi yêu ta chăng?” và giao cho ông chăn chiên Ngài (Giăng 21).
Ông giảng bài đầu tiên trong ngày Ngũ Tuần và ba ngàn người tin (Công Vụ 2). Ông mở cửa Phúc Âm cho người ngoại tại nhà Cọt-nây (Công Vụ 10). Hai thư mang tên ông viết cho các tín hữu đang chịu bắt bớ, gọi họ là “dòng giống được lựa chọn… dân thánh” (I Phi-e-rơ 2:9).
Biện Giáo
Phân đoạn Kinh Thánh: 2 Phi-e-rơ 3:8
Mỗi khi thảo luận về tuần lễ sáng tạo 6 ngày trong Sáng Thế Ký 1, nhiều người thường viện dẫn câu: “Với Chúa, một…
Biện Giáo
Phân đoạn Kinh Thánh: 2 Ti-mô-thê 3:16–17
Một quan điểm phổ biến trong giới học giả tự do và chủ nghĩa thế tục hiện đại là tìm cách dung hòa: Họ ca…
Biện Giáo
Một số truyền thống thần học trong Công giáo Rô-ma cho rằng: “Ma-ri là tạo vật gần gũi nhất với Đức Chúa Trời. Hơn nữa,…
Biện Giáo
Phân đoạn Kinh Thánh: Giăng 1:19–2:11
Một trong những thắc mắc niên đại phổ biến mà phái hoài nghi thường nêu ra nhằm công kích độ tin cậy của Tân Ước…
Biện Giáo
Phân đoạn Kinh Thánh: Công Vụ Các Sứ Đồ 2:21–38
Một trong những giáo lý phổ biến trong giới Cơ Đốc giáo hiện đại là quan niệm cho rằng tội nhân có thể được cứu…
Biện Giáo
Phân đoạn Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 27:63–66
Các sách Phúc Âm Tân Ước ghi nhận sự kiện Chúa Giê-su phục sinh bằng nhiều cách diễn đạt thời gian khác nhau: Phái hoài…
Biện Giáo
Xuyên suốt sách Công Vụ Các Sứ Đồ, tác giả Lu-ca ghi nhận ba trường hợp những tội nhân tha thiết hỏi cùng một câu…
Biện Giáo
Phân đoạn Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 2:1–23
Câu hỏi “Bạn đến từ đâu?” thoạt nghe có vẻ đơn giản, nhưng đối với nhiều người trong xã hội hiện đại, câu trả lời…
Biện Giáo
Nhiều nhà phê bình hoài nghi thường lập luận rằng Kinh Thánh tồn tại sự mâu thuẫn nội tại về việc phép báp-têm bằng nước…
Biện Giáo
Trong giới Cơ Đốc ngày nay, một quan niệm phổ biến thường được truyền bá: “Chúng ta chỉ cần rao giảng về nhân vị của…
Biện Giáo
Phân đoạn Kinh Thánh: 1 Phi-e-rơ 3:20–21
Một lý do khiến nhiều người ngần ngại không xem phép báp-têm trong nước là điều kiện tiên quyết cho sự cứu rỗi là vì…
Biện Giáo
Phân đoạn Kinh Thánh: 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13–18
Suốt hai ngàn năm lịch sử, vô số giáo phái giả mạo và các nhóm tà giáo đã tự ý ấn định ngày giờ, tụ…