1. Luận Điểm Cáo Buộc Mâu Thuẫn Niên Đại Giữa Tin Lành Nhất Lãm Và Tin Lành Giăng
Một trong những thắc mắc niên đại phổ biến mà phái hoài nghi thường nêu ra nhằm công kích độ tin cậy của Tân Ước xoay quanh sự kiện ngay sau khi Chúa Giê-su chịu phép báp-têm:
- Các sách Phúc Âm Nhất Lãm ghi nhận rằng “ngay sau đó” Chúa Giê-su được Đức Thánh Linh dẫn vào đồng vắng chịu ma quỷ cám dỗ và kiêng ăn suốt 40 ngày (Ma-thi-ơ 4:1; Mác 1:12; Lu-ca 4:1).
- Trong khi đó, một số người hoài nghi lập luận rằng Phúc Âm Giăng dường như đặt Chúa Giê-su tại tiệc cưới ở Ca-na xứ Ga-li-lê chỉ vài ngày sau phép báp-têm (Giăng 1:19–2:1).
Liệu đây có thực sự là một sự xung đột niên đại không thể dung hòa, hay chỉ là do người đọc hiện đại hiểu sai dòng thời gian ký thuật của sứ đồ Giăng?
2. Giải Mã Dòng Thời Gian Trong Giăng 1: Lời Chứng Quá Khứ Của Giăng Báp-tít
Bí quyết để giải quyết nghi vấn này nằm ở việc nhận ra rằng sách Phúc Âm Giăng không hề tường thuật trực tiếp sự kiện Chúa Giê-su chịu phép báp-têm như một biến cố đang diễn ra. Thay vào đó, sứ đồ Giăng ghi lại lời chứng hồi cố của Giăng Báp-tít về một sự kiện đã hoàn tất trong quá khứ:
- Ngày thứ nhất (Giăng 1:19–28): Giăng Báp-tít làm chứng trước phái đoàn các thầy tế lễ từ Giê-ru-sa-lem rằng ông không phải là Đấng Christ.
- Ngày thứ hai (Giăng 1:29–34): Giăng Báp-tít thấy Chúa Giê-su tiến về phía mình (lúc này Ngài đã chiến thắng trở về sau 40 ngày trong hoang mạc) và tuyên bố: “Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất đi tội lỗi của thế gian!” (câu 29).
Chính trong lúc này, Giăng Báp-tít đã kể lại (ở thì quá khứ) sự kiện phép báp-têm trước đó:
“Tôi đã thấy Thánh Linh từ trời ngự xuống như chim bồ câu, và Ngài đã ngự trên Ngài… Tôi đã thấy và làm chứng rằng Ngài chính là Con Đức Chúa Trời!”
— Giăng 1:32–34
- Ngày thứ ba (Giăng 1:35–42): Giăng Báp-tít giới thiệu Chúa cho hai môn đồ đầu tiên (trong đó có Anh-rê).
- Ngày thứ tư (Giăng 1:43–51): Chúa Giê-su kêu gọi Phi-líp và Na-tha-na-ên trên đường đến xứ Ga-li-lê.
- Sau đó 3 ngày (Giăng 2:1 trở đi): Chúa Giê-su cùng các môn đồ tham dự tiệc cưới tại Ca-na xứ Ga-li-lê và thực hiện phép lạ đầu tiên.
3. Bức Tranh Toàn Cảnh Hài Hòa Giữa Đồng Vắng 40 Ngày Và Tiệc Cưới Ca-na
Khi ráp nối toàn bộ 4 sách Phúc Âm theo đúng tiến trình lịch sử, chúng ta thấy một bức tranh tuyệt mỹ hoàn toàn không có khe hở mâu thuẫn:
- Chúa Giê-su chịu phép báp-têm bởi Giăng tại sông Giô-đanh (Ma-thi-ơ 3; Mác 1; Lu-ca 3).
- Ngay lập tức, Ngài được Thánh Linh đưa vào đồng vắng kiêng ăn 40 ngày và đắc thắng mọi cám dỗ của ma quỷ (Ma-thi-ơ 4; Mác 1; Lu-ca 4).
- Sau 40 ngày, Chúa Giê-su trở lại thung lũng sông Giô-đanh; Giăng Báp-tít nhìn thấy Ngài và kể lại trải nghiệm phép báp-têm cho dân chúng nghe (Giăng 1:19–34).
- Chúa Giê-su kêu gọi những môn đồ đầu tiên và cùng họ di chuyển lên miền bắc Ga-li-lê, dự tiệc cưới tại Ca-na vào ngày thứ ba sau cuộc hành trình (Giăng 1:35–2:11).
Phúc Âm Giăng không hề mâu thuẫn, mà bổ sung hoàn hảo những chi tiết quý báu về chức vụ khởi đầu của Đấng Christ mà các sách Tin Lành Nhất Lãm đã lược qua.
4. Bài Học Thuộc Linh Và Câu Hỏi Suy Ngẫm Thực Hành
- Sự hài hòa tuyệt đối giữa các Phúc Âm củng cố niềm tin của bạn vào sự soi dẫn thiêng liêng và tính xác thực lịch sử của Lời Chúa như thế nào?
- Hình ảnh Chúa Giê-su đắc thắng nơi hoang mạc rồi đem sự vui mừng đến tiệc cưới Ca-na khích lệ bạn sống đắc thắng thử thách và bước vào niềm vui vương quốc Chúa ra sao?
Tài Liệu Tham Khảo
- Wells, Steve (2001), Skeptic’s Annotated Bible, SAB Books.