1. Nghi Vấn Lịch Sử: Tại Sao Đức Chúa Trời Không Cho Viết Tân Ước Ngay Từ Năm 30 SCN?
Khi nghiên cứu lịch sử hình thành Kinh Thánh Tân Ước, nhiều người đặt câu hỏi: Tại sao Đức Chúa Trời phải đợi khoảng 20 năm sau khi Hội Thánh được thành lập (khoảng năm 50 SCN) mới bắt đầu cho viết các thư tín và sách Phúc Âm đầu tiên? Tại sao các sứ đồ không ghi chép lại ngay trong những tuần lễ đầu tiên sau khi Chúa Giê-su thăng thiên?
2. Bằng Chứng Bản Thảo Cổ Đại: Tân Ước Được Hoàn Tất Trọn Vẹn Trong Thế Kỷ Thứ Nhất
Trước hết, trong ngành sử học cổ đại, khoảng cách 15–20 năm giữa các sự kiện lịch sử và các văn bản viết đầu tiên (như thư Ga-la-ti, 1 & 2 Tê-sa-lô-ni-ca khoảng năm 48–52 SCN) là ngắn đến mức kinh ngạc (Bruce, 1988; Metzger, 1987). Trong khi các tác phẩm của Plato, Herodotus hay Tacitus chỉ có bản sao sau 500 đến 1.000 năm, thì các bản thảo Tân Ước có niên đại ngay từ thế kỷ thứ nhất và đầu thế kỷ thứ hai.
“Một sự thật mà tất cả những ai từng nghiên cứu chủ đề này đều biết: Các sách Tân Ước đã được trích dẫn, liệt kê, phân loại và công nhận thẩm quyền bởi nhiều tác giả khác nhau ngay từ thời các sứ đồ.”
— Irwin H. Linton (1943)
3. Mạc Khải Sống Động Của Các Sứ Đồ Và Ân Tứ Soi Dẫn Của Đức Thánh Linh
Có những lý do thần học và lịch sử rõ ràng giải thích tại sao Tân Ước được viết ra theo tiến trình này:
- Sự hiện diện trực tiếp của các nhân chứng sứ đồ: Trong hai thập kỷ đầu tiên sau Lễ Ngũ Tuần, Hội Thánh sơ khai có các sứ đồ—những nhân chứng tận mắt chứng kiến sự chết và phục sinh của Chúa Giê-su—trực tiếp giảng dạy bằng lời nói dưới sự soi dẫn trực tiếp của Đức Thánh Linh (Giăng 16:13; 1 Cô-rinh-tô 2:10–16; 15:3–8). Hội Thánh lúc bấy giờ đã sở hữu “những bức thư sống động”.
- Bảo tồn chân lý cho các thế hệ tương lai: Khi các sứ đồ bắt đầu đi truyền giáo khắp Đế quốc La Mã và đối diện với sự bách hại, tử vì đạo, Đức Thánh Linh đã soi dẫn họ ghi chép lại Lời Đức Chúa Trời thành văn bản vô ngộ để làm nền tảng đức tin vĩnh cửu cho Hội Thánh mọi thời đại (2 Ti-mô-thê 3:16–17; 2 Phi-e-rơ 1:12–15).
“Cả Kinh Thánh đều được Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công chính, để người của Đức Chúa Trời được toàn vẹn và sẵn sàng cho mọi việc lành.”
— 2 Ti-mô-thê 3:16–17
4. Bối Cảnh Lịch Sử Thành Lập Hội Thánh Và Sự Cần Thiết Của Mạc Khải Thành Văn
Hầu hết các thư tín Tân Ước là các văn kiện có hoàn cảnh cụ thể (Occasional Literature). Sứ đồ Phao-lô không thể viết thư cho Hội Thánh Cô-rinh-tô cho đến khi Hội Thánh này được thành lập trong chuyến hành trình truyền giáo thứ hai (khoảng năm 50–52 SCN) và nảy sinh các vấn đề cần giải quyết (1 Cô-rinh-tô 1:10–11). Sự phát triển tự nhiên của Hội Thánh đòi hỏi thời gian để các bức thư được viết ra đúng thời điểm quan phòng của Chúa.
5. Bài Học Thuộc Linh Và Câu Hỏi Suy Ngẫm Thực Hành
- Khoảng cách thời gian ngắn ngủi và sự chính xác của các bản thảo Tân Ước thế kỷ thứ nhất củng cố niềm tin của bạn nơi tính xác thực lịch sử của Phúc Âm như thế nào?
- Việc Đức Chúa Trời bảo tồn Lời Ngài thành văn bản vô ngộ nhắc nhở bạn trân trọng và đầu tư thời gian học hỏi Kinh Thánh mỗi ngày ra sao?
- Làm thế nào bạn có thể trở thành một “bức thư sống động” của Đấng Christ (2 Cô-rinh-tô 3:2–3) chiếu rọi chân lý Phúc Âm giữa môi trường sống hiện tại?
Tài Liệu Tham Khảo
- Bruce, F.F. (1988), The Canon of Scripture, Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
- Linton, Irwin H. (1943), A Lawyer Examines the Bible, Grand Rapids, MI: Baker.
- Metzger, Bruce M. (1987), The Canon of the New Testament: Its Origin, Development, and Significance, Oxford: Clarendon Press.
- Miller, Dave (2003), “The Origin of the Bible”, Apologetics Press.