Xu hướng tự do hóa thần học ngày nay thường tìm cách chia cắt Kinh Thánh: chấp nhận các giáo huấn đạo đức của Chúa Giê-su trong Tân Ước nhưng lại gạt bỏ các phép lạ Cựu Ước (như công cuộc sáng tạo nguyên thủy, biến cố Giô-na bị cá nuốt hay trận Đại Hồng Thủy thời Nô-ê) như những câu chuyện huyền thoại ngụ ngôn. Tuy nhiên, cách tiếp cận này tạo nên một mâu thuẫn nhận thức luận nghiêm trọng: Chính Đức Chúa Giê-su Christ đã xác nhận tính lịch sử có thật của những sự kiện này!
1. Dấu Lạ Của Tiên Tri Giô-na: Bằng Chứng Lịch Sử Và Hình Bóng Sự Phục Sinh
Câu chuyện tiên tri Giô-na bị sinh vật biển nuốt chửng trong ba ngày ba đêm thường bị các nhà phê bình thế tục coi là huyền thoại hoang đường. Nhưng Chúa Giê-su nhìn nhận biến cố này ra sao?
“Thế hệ gian ác và bội bạc này tìm kiếm một dấu lạ, nhưng sẽ không có dấu lạ nào được ban cho họ ngoài dấu lạ của tiên tri Giô-na. Vì như Giô-na đã ở trong bụng cá lớn ba ngày ba đêm, Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm như vậy. Trong ngày phán xét, dân thành Ni-ni-ve sẽ trỗi dậy cùng với thế hệ này và lên án nó, vì họ đã ăn năn khi nghe Giô-na giảng; và này, tại đây có Đấng còn lớn hơn Giô-na!”
— Ma-thi-ơ 12:39–41
Chúa Giê-su liên kết trực tiếp sự kiện Giô-na ở trong bụng cá với sự phục sinh lịch sử bằng thân thể của chính Ngài từ ngôi mộ. Nếu Giô-na chỉ là chuyện ngụ ngôn không có thật, thì lời tiên tri về sự chết và sống lại của Chúa Giê-su cũng sẽ trở thành một câu chuyện thần thoại vô nghĩa!
2. Sự Tạo Dựng A-đam Và Ê-va Từ Buổi Ban Đầu (Mác 10:6)
Nhiều người tìm cách dung hòa Kinh Thánh với thuyết tiến hóa bằng cách biến câu chuyện A-đam và Ê-va thành biểu tượng. Tuy nhiên, Chúa Giê-su khẳng định:
“Nhưng từ buổi đầu Sáng Tạo, Đức Chúa Trời đã dựng nên người nam và người nữ.”
— Mác 10:6
Ba sự thật cốt lõi từ lời dạy của Đấng Christ:
- Được tạo dựng tức thời: Động từ Hy Lạp epoiesen (thì bất định / aorist) biểu thị một hành động tạo dựng hoàn tất tại một thời điểm, chứ không phải quá trình tiến hóa từ từ.
- Được tạo nên nam và nữ: Phân định giới tính rõ ràng ngay từ ban đầu.
- Hiện diện từ ban đầu (Arché Ktiseos): A-đam và Ê-va hiện diện ngay từ tuần lễ sáng tạo của vũ trụ, hoàn toàn bác bỏ quan niệm loài người chỉ xuất hiện sau hàng tỷ năm lịch sử địa chất.
3. Trận Đại Hồng Thủy Thời Nô-ê Và Biến Cố Thành Sô-đôm (Lu-ca 17:26–30)
Chúa Giê-su đặt tính xác thực lịch sử của trận Đại Hồng Thủy và sự phán xét thành Sô-đôm làm mẫu mực cho Ngày Tái Lâm của Ngài:
“Việc đã xảy ra trong thời Nô-ê thể nào thì trong ngày Con Người cũng sẽ thể ấy: Người ta ăn, uống, cưới, gả cho đến ngày Nô-ê vào tàu, và nước lụt đến tiêu diệt hết thảy. Việc xảy ra trong thời Lót cũng như vậy… Ngày Con Người hiện ra cũng sẽ giống như thế!”
— Lu-ca 17:26–30
Từ ngữ “tiêu diệt hết thảy” nhấn mạnh tính quy mô toàn cầu và tính tất yếu lịch sử của cuộc phán xét. Nếu Đại Hồng Thủy chỉ là chuyện hư cấu, thì tính chắc chắn của sự phán xét trong ngày Đấng Christ tái lâm cũng sẽ bị nghi ngờ.
4. Sự Bất Khả Phân Ly Giữa Đức Tin Nơi Đấng Christ Và Tính Xác Thực Của Cựu Ước
Một Cơ Đốc nhân không thể vừa xưng nhận Chúa Giê-su là Đấng Cứu Thế toàn tri vừa từ chối những sự kiện lịch sử Cựu Ước mà Ngài đã đích thân xác chứng. Tin cậy Chúa Giê-su đồng nghĩa với việc hoàn toàn tin cậy thẩm quyền và tính xác thực của toàn bộ Lời Đức Chúa Trời!
5. Bài Học Thuộc Linh Và Câu Hỏi Suy Ngẫm Thực Hành
- Việc Chúa Giê-su xác nhận tính lịch sử của Giô-na, Nô-ê và A-đam củng cố lập trường đức tin của bạn trước các quan điểm thần học tự do ra sao?
- Lời cảnh báo về thời kỳ Nô-ê và Lót (Lu-ca 17) thúc giục bạn sống tỉnh thức, thánh khiết và sốt sắng loan báo Phúc Âm trước ngày Chúa Tái Lâm như thế nào?
Tài Liệu Tham Khảo
- Cremer, H. (1962), Biblico-Theological Lexicon of New Testament Greek (London: T & T Clark).
- Vine, W.E. (1951), First Corinthians (Grand Rapids, MI: Zondervan).
- Whitcomb, John C. (1973), The World That Perished (Grand Rapids, MI: Baker).