Hãy thử tưởng tượng: Nếu mỗi sáng Chúa Nhật đến nhà thờ, chúng ta phải dắt theo một con chiên hoặc một con bò đực để trao cho vị mục sư dâng của lễ thiêu đổ huyết trên bàn thờ bằng đá, thì điều đó sẽ xa lạ và đáng sợ đến mức nào! Thế nhưng, đó chính là nghi thức thờ phượng bắt buộc suốt hàng ngàn năm trong thời Cựu Ước. Sự xuất hiện của Chúa Giê-xu đã thay đổi hoàn toàn hệ thống tế lễ cũ và nâng mỗi tín hữu lên một địa vị vinh hiển: trở thành những thầy tế lễ thánh của Đức Chúa Trời!
1. Chức Tế Lễ Độc Quyền Của Chi Tộc Lê-vi Dưới Giao Ước Cũ
Dưới Luật pháp Môi-se, chức vụ thầy tế lễ là một đặc quyền thiêng liêng nhưng được quy định nghiêm ngặt: chỉ những người nam thuộc chi tộc Lê-vi và dòng dõi A-rôn mới được phép phục vụ bàn thờ và dâng của lễ trước mặt Chúa (Hê-bơ-rơ 7:5; Dân Số Ký 18:1–7).
Khi vua Giê-rô-bô-am tự ý làm trái mạng lệnh Chúa, lập nên các thầy tế lễ từ thứ dân không thuộc dòng dõi Lê-vi để phục vụ các bàn thờ bò vàng tà giáo tại Bê-tên và Đan, Đức Chúa Trời đã giáng sự phán xét nghiêm phạt nặng nề trên cả dòng dõi ông (1 Các Vua 12:31; 13:33). Dưới Giao Ước Cũ, không một ai ngoài dòng Lê-vi có quyền bước vào nơi thánh.
2. Sự Chuyển Giao Chức Tế Lễ Sang Ban Mên-chi-xê-đéc Trong Đấng Christ
Chúa Giê-xu giáng sinh từ chi tộc Giu-đa—chi tộc vốn không có quyền tế lễ theo luật Môi-se. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã lập Ngài làm Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đời đời theo ban Mên-chi-xê-đéc, dựa trên quyền năng của một sự sống bất diệt chứ không dựa trên quy luật huyết thống xác thịt (Hê-bơ-rơ 7:14–17).
Kinh Thánh khẳng định nguyên tắc thần học then chốt: “Vì khi chức tế lễ thay đổi, thì luật pháp tất phải thay đổi theo” (Hê-bơ-rơ 7:12). Sự hy sinh trọn vẹn một lần đủ cả của Chúa Giê-xu trên thập tự giá đã khép lại vĩnh viễn dòng thầy tế lễ Lê-vi và mở ra một kỷ nguyên cứu rỗi mới!
3. Địa Vị Thầy Tế Lễ Phổ Thông Của Mọi Cơ Đốc Nhân Tân Ước
Trong Giao Ước Mới, mọi người tin nhận và vâng phục Đấng Christ đều được nâng lên làm thầy tế lễ của Đức Chúa Trời (Universal Priesthood of all Believers), không phân biệt chủng tộc, giới tính hay nguồn gốc xã hội (Ga-la-ti 3:28):
“Anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời, hầu cho anh em rao truyền nhân đức của Đấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối tăm đến nơi sáng láng lạ lùng của Ngài.” (1 Phi-e-rơ 2:9; Khải Huyền 1:6)
Bức màn đền thờ đã bị xé toang từ trên xuống dưới, trao cho mỗi chúng ta đặc ân bước thẳng vào Nơi Chí Thánh để tương giao trực tiếp với Chúa qua Danh Chúa Giê-xu mà không cần qua bất kỳ tầng lớp giáo sĩ trung gian nào (Hê-bơ-rơ 4:14–16; 10:19–22)!
4. Những Của Lễ Thuộc Linh Đẹp Lòng Đức Chúa Trời Ngày Nay
Vì Chúa Giê-xu đã dâng chính huyết báu vô tội của Ngài để xóa sạch mọi tội lỗi (1 Phi-e-rơ 2:24; Hê-bơ-rơ 9:12), các thầy tế lễ Tân Ước không còn dâng sinh tế súc vật. Thay vào đó, chúng ta dâng lên Đức Chúa Trời những của lễ thuộc linh thiêng liêng:
- Của lễ ngợi khen và cảm tạ: “Chúng ta hãy thường dâng của lễ ngợi khen cho Đức Chúa Trời, nghĩa là bông trái của môi miệng chúng ta, xưng tụng danh Ngài.” (Hê-bơ-rơ 13:15)
- Của lễ việc lành và sự san sẻ: “Đừng quên việc lành và sự thông công dự phần, vì Đức Chúa Trời đẹp lòng với những của lễ như thế.” (Hê-bơ-rơ 13:16)
- Của lễ sống động của cả cuộc đời: “Hãy dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.” (Rô-ma 12:1)