1. Vị Thế Trọng Tâm Của Giê-ru-sa-lem Trong Dòng Lịch Sử Cứu Rỗi
Giê-ru-sa-lem là một trong những thành phố quan trọng và có ảnh hưởng nhất trong thời Kinh thánh. Có nghĩa là “sở hữu hoặc nền tảng của hòa bình”, Giê-ru-sa-lem là thủ đô hoàng gia của Vương quốc thống nhất Y-sơ-ra-ên dưới thời Vua Đa-vít và những người kế vị ông. Giê-ru-sa-lem là nơi có Đền thờ mà Vua Sa-lô-môn xây dựng và là nơi người Y-sơ-ra-ên được lệnh thờ phượng Chúa trong nhiều lễ hội và ngày lễ của người Do Thái. Sau khi Chúa Giê-su chết, chôn cất và phục sinh, Giê-ru-sa-lem là nơi thành lập Hội thánh của Đấng Christ vào Ngày Lễ Ngũ tuần, khi Phi-e-rơ rao giảng bài giảng Tin lành đầu tiên được ghi lại và khoảng 3.000 linh hồn đã được cứu (Công vụ 2).
2. Bằng Chứng Khảo Cổ Học: Thư Tín Đất Sét Tell El-Amarna
Giê-ru-sa-lem có lịch sử lâu đời kéo dài hàng nghìn năm. Nhiều tài liệu tham khảo khác nhau về thành phố đã được phát hiện trong nhiều văn bản và hiện vật cổ đại, một số trong đó có niên đại từ rất lâu trước thời Đa-vít. Ví dụ, các tấm đất sét được gọi là các tấm Tell el Amarna, được cho là có từ khoảng năm 1300 trước Công nguyên, có đề cập đến thành phố “Urusalim” (mà các học giả tin rằng giống với Giê-ru-sa-lem).
Tấm đất sét (Tell el Amarna)
3. Từ Sa-lem Thời Áp-ra-ham Đến Pháo Đài Giê-bu Thời Các Quan Xét
Biên bản Kinh thánh đầu tiên về Giê-ru-sa-lem dường như nằm trong Sáng thế ký 14, mặc dù thành phố này không được gọi là Giê-ru-sa-lem vào thời điểm đó, mà là “Salem”. Trong đoạn văn này, Áp-ram (sau này đổi tên thành Áp-ra-ham) đã gặp Mên-chi-xê-đéc, người được gọi là vua của Salem. Vì người viết Thi thiên gọi Giê-ru-sa-lem là “Salem” trong Thi thiên 76:2, nên phần đông người ta tin rằng hai từ này đại diện cho cùng một địa điểm—thành phố Giê-ru-sa-lem.
Hàng trăm năm sau thời Mên-chi-xê-đéc và trước thời Đa-vít, một dân tộc được gọi là người Giê-bu-sít đã sinh sống tại thành phố Giê-ru-sa-lem, nơi họ gọi là “Giê-bu” (Các quan xét 19:10-11). Thành phố này là một thị trấn tương đối nhỏ dưới thời người Giê-bu-sít; tuy nhiên, nó rất quan trọng do vị trí chiến lược của nó. Đó là một thành phố kiên cố, được thiết kế để trở thành một pháo đài bảo vệ khu vực khỏi các cuộc tấn công của kẻ thù.
4. Vua Đa-vít Chinh Phục Và Thiết Lập Kinh Đô Thánh (2 Sa-mu-ên 5:6–10)
Khoảng năm 1000 trước Công nguyên, Vua Đa-vít và người Y-sơ-ra-ên đã đánh bại người Giê-bu-sít và chiếm được thành phố chiến lược Giê-ru-sa-lem (2 Sa-mu-ên 5:6-10). Trong 33 năm cuối cùng của triều đại của mình trên Y-sơ-ra-ên, Đa-vít đã cai trị từ thành phố quan trọng nhất này—một thành phố được biết đến với nhiều tên gọi, bao gồm Sa-lem, Giê-bu, Si-ôn (1 Các Vua 8:1), thành phố của Đa-vít và tất nhiên là Giê-ru-sa-lem.