1. Lời Chứng Nhất Quán Của Tân Ước: Đức Chúa Giê-su Là Đấng Mê-si, Con Vua Đa-vít
Toàn bộ Tân Ước làm chứng nhất quán rằng Đức Chúa Giê-su chính là Đấng Mê-si (Đấng Christ), Con Vua Đa-vít được hứa ban qua các đấng tiên tri (Ma-thi-ơ 1:1; Lu-ca 3:23–38). Chúa Giê-su nhiều lần công khai tiếp nhận danh xưng này từ những người khẩn cầu Ngài (Ma-thi-ơ 9:27; 15:22; 21:9), cũng như đích thân xưng nhận Ngài là Đấng Mê-si trước mặt người phụ nữ Sa-ma-ri (Giăng 4:25–26) và trước Tòa Công Luận Do Thái (Mác 14:61–62).
2. Cáo Buộc Hoài Nghi: Nghi Vấn “Mâu Thuẫn” Khi Chúa Trích Dẫn Thi Thiên 110:1 Trong Mác 12
Tuy nhiên, một số học giả hoài nghi (như Israel Knohl, 2008) cho rằng có sự mâu thuẫn khi Chúa Giê-su chất vấn các thầy thông giáo trong Mác 12:35–37:
“Đức Chúa Giê-su đang dạy dỗ trong đền thờ, phán rằng: ‘Làm sao các thầy thông giáo nói Đấng Christ là con Đa-vít được? Chính Đa-vít được Đức Thánh Linh soi dẫn đã nói: Đức Giê-hô-va phán cùng Chúa tôi: Hãy ngồi bên hữu Ta, cho đến khi Ta đặt các kẻ thù nghịch ngươi dưới chân ngươi. Chính Đa-vít xưng Ngài là Chúa, thì làm sao Ngài là con Đa-vít được?’”
— Mác 12:35–37 (so sánh Ma-thi-ơ 22:41–46; Lu-ca 20:41–44)
Giới phê bình lập luận sai lầm rằng qua phân đoạn này, Chúa Giê-su đang “bác bỏ” danh hiệu Con Vua Đa-vít. Sự thật là gì?
3. Giải Nghĩa Cốt Lõi: Bản Tính Vừa Mang Thần Tính Vừa Thuộc Dòng Dõi Nhân Loại Của Đấng Christ
Chúa Giê-su hoàn toàn không phủ nhận Ngài thuộc dòng dõi huyết thống của Đa-vít. Ngài đang vạch trần quan niệm thiển cận và suy giảm của các thầy thông giáo, những người chỉ xem Đấng Mê-si như một vị vua chính trị trần thế đơn thuần giống như Đa-vít (France, 2002; Blomberg, 1992).
Bằng việc trích dẫn Thi Thiên 110:1, Chúa Giê-su buộc họ phải đối diện với lẽ thật tối thượng về Bản Tính Thần – Nhân (Hypostatic Union) của Đấng Mê-si (McGarvey, 1875):
- Theo phần xác (Nhân tính): Đấng Christ là Con Vua Đa-vít, sinh ra từ dòng dõi trần thế của Đa-vít (Rô-ma 1:3; 2 Ti-mô-thê 2:8).
- Theo Thần tính đời đời: Đấng Christ là Chúa của Đa-vít, Đấng Tự Hữu ngự bên hữu Đức Chúa Trời và nhận lãnh sự tôn thờ của chính Vua Đa-vít (Thi Thiên 110:1; Rô-ma 1:4).
“Ta là Chồi (Gốc rễ Thần tính) và Hậu tự (Dòng dõi Nhân tính) của Đa-vít, là Sao Mai sáng chói!”
— Khải Huyền 22:16
4. Sự Thất Bại Của Người Pha-ri-si Và Khải Hoàn Toàn Hảo Của Thánh Kinh Về Đấng Cứu Thế
Những người Pha-ri-si câm lặng trước câu hỏi của Chúa vì họ chối bỏ thần tính của Đấng Mê-si. Sự tương hợp hoàn hảo giữa Cựu Ước và Tân Ước chứng minh rằng Đức Chúa Giê-su Christ vừa là Đấng Kế Vị Hợp Pháp ngai vàng Đa-vít, vừa là Đấng Cứu Rỗi Toàn Năng cai trị muôn loài vạn vật!
5. Bài Học Thuộc Linh Và Câu Hỏi Suy Ngẫm Thực Hành
- Nhận thức Đấng Christ vừa là Con Người cảm thông với sự yếu đuối của bạn, vừa là Đức Chúa Trời Quyền Năng giúp bạn tin cậy nơi Ngài sâu sắc như thế nào?
- Làm thế nào việc Chúa Giê-su sử dụng Thi Thiên 110:1 khích lệ bạn đào sâu Lời Chúa và nhìn thấy bức tranh toàn cảnh về Đấng Mê-si trong toàn bộ Kinh Thánh?
- Bạn xưng nhận Chúa Giê-su là “Chúa của tôi” bằng những hành động vâng phục cụ thể nào trong cuộc sống mỗi ngày?
Tài Liệu Tham Khảo
- Blomberg, Craig L. (1992), Matthew: An Exegetical and Theological Exposition of Holy Scripture, Nashville, TN: Broadman & Holman.
- France, R.T. (2002), The Gospel of Mark (The New International Greek Testament Commentary), Grand Rapids, MI: Eerdmans.
- Knohl, Israel (2008), “The Messiah: Son of Joseph”, Biblical Archaeology Review, 34[5]:58–62.
- McGarvey, J.W. (1875), Commentary on Matthew and Mark, Delight, AR: Gospel Light.