Hầu hết mọi người đều phát triển một “trạng thái tâm lý về sự công bằng” đến mức độ nào đó. Chúng ta được định ngay từ nhỏ để tôn trọng và tìm kiếm sự công bằng, cách khác được biết như là công lý. Chúng ta biết nó có nghĩa gì để xứng đáng (hay không xứng đáng) với điều gì đó. Rất sớm trong cuộc đời, bọn trẻ học nói rằng, “Đó là không công bằng!”
Tâm Lý về Sự Công Bằng
Đa số thế giới, bao gồm nhiều nhóm và các cá nhân bên trong nước theo đạo Đấng Christ, cố gắng áp dụng tinh thần công bằng với chính sự cứu rỗi. Giả định cho rằng chỉ những người “đủ tốt” mới đi lên thiên đàng. Rất lâu về trước, tôi đã nhìn thấy các kết quả của một vài câu trả lời ngẫu nhiên cho câu hỏi, “Cơ hội đi lên thiên đàng của bạn là bao nhiêu?” Có một người nói rằng, “50-50. Tôi càng lớn tuổi thì tôi nghĩ cơ hội của tôi sẽ càng tăng lên.” Một người khác nói rằng, “Cơ hội của tôi khá mỏng manh, có lẽ là 50-50. Bạn phải hơn là một người tốt. Nhưng tôi vẫn đang chạy.” Một người lạc quan nói rằng, “85%! Tôi không nghĩ bài kiểm tra đầu vào sẽ khó như thế.”
Giống với những người khác, tất cả những người này rõ ràng đang cho rằng ngày Phán xét sẽ bao gồm điều gì đó giống như một cán cân, nơi mà tội lỗi ở bên phía này của cán cân và các việc làm lành ở phía còn lại. Các việc lành của một người phải nặng hơn việc xấu, có lẽ là đáng kể. Chỉ khi đó thì chúng ta mới xứng đáng với thiên đàng.
Sự thật là đây: việc SỰ CÔNG BẰNG chạm đến sự cứu rỗi được là chuyện nhảm nhí! Gia-cơ 2:10 nói thậm một tội còn nặng hơn tất cả việc lành mà chúng ta có thể làm. Cách duy nhất để xứng đáng với thiên đàng là phải hoàn hảo: 100% Tốt. Thậm chí 85% cũng không đủ tốt, và 50% cũng không đến gần hơn gì.
Khi Nói về Sự Cứu Rỗi, Hãy Quên Sự Công Bằng
Đây là cách giải quyết: khi nói đến sự cứu rỗi, hãy quên sự công bằng đi! Nếu như bạn muốn Đức Chúa Trời công bằng với bạn vào ngày Phán xét, thì bạn sẽ đi xuống địa ngục. Đó là những gì mà tất cả tội nhân xứng đáng. Nếu như bạn thật sự muốn lên thiên đàng, thay vì sự công bằng thì bạn phải nghĩ đến ÂN ĐIỂN. Và chúng ta phải nhận lấy điều này qua tâm trí của chúng ta: ân điển là TRÁI NGƯỢC với sự công bằng! Ân điển có nghĩa là vào ngày Phán xét, chúng ta sẽ nhận được điều trái ngược hoàn toàn với những gì mà chúng ta xứng đáng.
Trong các vấn đề quan trọng nhất của thế gian, thì sự công bằng rõ ràng là một tính tốt. Con trẻ nên được dạy để là công bằng, chơi công bằng, và chia sẻ một cách công bằng. Chúng ta mong đợi các tòa án luật pháp của chúng ta áp dụng công lý và sự công bằng. Chúng ta tin vào một việc làm của ngày chính đáng cho một sự trả công của ngày chính đáng.
Nhưng khi nói đến sự cứu rỗi đời đời, hy vọng duy nhất của chúng ta là ân điển – và ân điển chính là sự trái ngược hoàn toàn với công lý và sự công bằng. Rất thường xuyên, thậm chí các tín đồ Đấng Christ gặp khó khăn để chấp nhận điều này. Tôi đã nghe một người phát biểu một buổi lễ nhỏ của trường Kinh Thánh có lần nói rằng, “Đức Chúa Trời sẽ cho những người mà XỨNG ĐÁNG với nó, các ơn phước về sự sống đời đời.” Không! Khi nói đến sự cứu rỗi, chúng ta phải CHẤM DỨT nghĩ đến sự đo lường hay sự công bằng, và nghĩ về ÂN ĐIỂN.
Sự định nghĩa của trường Kinh Thánh chủ nhật thường xuyên của chúng ta về ân điển là “sự chiếu cố không đo lường được.” Điều này là không sao cho đến tận bây giờ, nhưng nó không đủ xa! Sự ban cho của sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời cho một tội nhân không chỉ là không đo lường được hay không xứng đáng; nó là sự trái ngược với những gì mà tội nhân xứng đáng! Như một trong các sinh viên lớp Kinh Thánh ban đầu của tôi nêu ra rằng, ân điển là “sự chiếu cố được ban cho khi cơn thạnh nộ bị mắc nợ.”
Người Pha-ri-si và Người Thâu Thuế
Thí dụ của Đức Chúa Jêsus về người Pha-ri-si và người thâu thuế dạy chúng ta sự khác biệt giữa tinh thần công bằng và tinh thần ân điển (xem Lu-ca 18:9-14). Trước tiên người Pha-ri-si kể lại danh sách các việc lành của mình và sự vắng bóng của tội lỗi được tin là như vậy của ông (câu 11-12), với giả định tiềm ẩn rằng ông rõ ràng là xứng đáng với sự chiếu cố của Đức Chúa Trời. Sau đó người thâu thuế cầu nguyện với tinh thần của ân điển. Ông đã không nói rằng, “Đức Chúa Trời ơi, xin hãy công bằng với tôi, vì tôi là kẻ có tội.” Ông đã nói rằng, “Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót lấy tôi, vì tôi là kẻ có tội!” (câu 13). Chỉ người sau trở về nhà là được tha thứ (được xưng công bình), Đức Chúa Jêsus đã nói như vậy (câu 14).
Khi bạn nghĩ đến ngày Phán Xét, bạn có sợ hãi, bởi vì bạn đang nghĩ rằng, “Tôi biết là tôi không đủ tốt để lên thiên đàng” không”? CHẤM DỨT NÓ ĐI! Dừng ngay suy nghĩ giống như vậy! Dĩ nhiên là bạn không đủ tốt! Không có ai cả! Đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta ÂN ĐIỂN, và đó là lý do tại sao chúng ta phải nghĩ đến ân điển!
Chúng ta phải giống như người thâu thuế, và quên đi ý tưởng về cán cân của ngày Phán Xét. Để lên thiên đàng bởi cán cân, thì bạn sẽ phải sống một đời sống hoàn hảo. Sự phán xét cân đo duy nhất mà thật sự đang hoạt động là đây: tất cả tội lỗi của chúng ta nằm bên phía này của cán cân, và sự chết cứu chuộc của Đấng Christ ở bên phía còn lại! Chỉ sự chết của Ngài mới có thể “nặng hơn” tội lỗi của chúng ta, hay “che đậy” tội lỗi của chúng ta. Và không, đó là không công bằng – NÓ LÀ ÂN ĐIỂN!