Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi. Còn ai sống và tin ta thì không hề chết. Ngươi tin điều đó chăng? Giăng 11:25-26
Có một câu hỏi đã vang vọng suốt hơn 2.000 năm qua, một câu hỏi thách thức mọi triết lý, mọi tôn giáo và mọi thế hệ nhân loại. Đó là câu hỏi về ranh giới giữa sự sống và sự chết. Trong sách Phúc Âm Giăng 11:25-26, Đức Chúa Giê-su Christ đã đưa ra một lời tuyên bố chấn động nhất trong lịch sử nhân loại. Ngài phán:
“Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi. Còn ai sống và tin ta thì không hề chết. Ngươi tin điều đó chăng?”
“Ngươi tin điều đó chăng?” Đó không chỉ là câu hỏi dành cho Ma-thê ngày xưa, mà là câu hỏi đặt ra cho mỗi chúng ta đang ngồi tại đây hôm nay.
Để trả lời câu hỏi này, chúng ta không thể dựa vào một cảm xúc mơ hồ hay một niềm tin mù quáng. Cơ Đốc giáo không phải là một hệ thống triết lý lý thuyết; Cơ Đốc giáo được xây dựng trên một nhân vật lịch sử và những sự kiện có thật trong không gian và thời gian.
Hầu hết các tôn giáo hay triết lý trên thế giới (như Nho giáo hay triết học Hy Lạp) đều dựa trên các hệ thống đạo đức hay sự dạy dỗ luân thường. Như câu nói: “Đạo nào mà chẳng làm lành lánh dữ.”
Giá trị của các tôn giáo vẫn tồn tại ngay cả khi người sáng lập ra chúng chỉ là những nhân vật thần thoại, sống ở một nơi “ngày xửa ngày xưa” không thể xác định.
Nhưng Đạo Đấng Christ hay Cơ Đốc giáo thì khác hoàn toàn! Nó không phải là một tập hợp những khái niệm trừu tượng hay một quy tắc luân lý.
Đạo Đấng Christ hay Cơ Đốc giáo là một Tôn giáo Lịch sử.
Đức tin của chúng ta được cắm rễ vào một không-thời gian có thật, có thể kiểm chứng được.
Sự cứu chuộc của Đức Chúa Trời đã bước vào lịch sử nhân loại “một lần đủ cả” thông qua một con người bằng xương bằng thịt, sống dưới thời Bôn-xơ Phi-lát. Nếu tách rời Cơ Đốc giáo khỏi nền tảng lịch sử thực tế này, tôn giáo của chúng ta sẽ mất đi sức mạnh cứu chuộc và sụp đổ hoàn toàn, chỉ còn là một mớ tình cảm duy tâm.
Nếu Chúa Giê-su không sống lại từ cõi chết, thì Cơ Đốc giáo sụp đổ hoàn toàn; nhưng nếu Ngài thực sự đã sống lại, thì mọi lời Ngài tuyên bố đều là chân lý.
Cho nên khi xem xét hàng ngàn bản thảo cổ đại của Tân Ước, các sử gia thế tục đều đồng thuận một sự thật:
Chúa Giê-su đã sống ở thế kỷ thứ nhất, Ngài đã làm phép lạ, và Ngài đã bị Phi-lát đóng đinh trên thập tự giá. Không một sử gia nghiêm túc nào phủ nhận sự tồn tại và cái chết của Ngài.
Nhưng điều kỳ lạ nhất mà lịch sử ghi nhận là: Chỉ một thời gian ngắn sau cái chết nhục nhã ấy, những môn đồ từng bỏ chạy thục mạng của Ngài lại đột nhiên đứng lên, bất chấp gông cùm và cái chết, để tuyên xưng rằng: Họ đã thấy Ngài sống lại.
Có người hỏi: “Nếu Chúa Giê-su vĩ đại như vậy, tại sao sử sách La Mã lúc bấy giờ không chép về Ngài nhiều hơn?” Câu trả lời rất đơn giản. Dưới lăng kính của Đế chế La Mã khi đó, Ngài chỉ là một người thợ mộc ở vùng Ga-li-lê hẻo lánh, không quân đội, không quyền lực chính trị. Phong trào của Ngài lúc đầu chỉ được xem là một nhánh nhỏ của Do Thái giáo. Sử quan thời đó không viết tiểu sử về những người như thế.
Nhưng, điều làm thay đổi toàn bộ dòng chảy lịch sử không phải là ý tưởng của Chúa Giê-su, mà là con người của Ngài. Ý tưởng thì không thể bị đóng đinh, nhưng một con người bằng xương bằng thịt thì có. Câu hỏi lớn nhất của lịch sử không phải là “Chúa Giê-su có tồn tại hay không?” – Bằng chứng lịch sử đã trả lời dứt khoát là “CÓ”.
Do đó, Cơ Đốc giáo không được xây dựng trên cái chết của Đấng Christ. Nếu Chúa Giê-su chỉ chết và nằm lại trong mồ, Ngài chỉ là một vị tử đạo vĩ đại. Nhưng Đạo Đấng Christ đứng vững hay sụp đổ hoàn toàn dựa trên một phép lạ duy nhất: SỰ SỐNG LẠI. Sự sống lại ở đây không phải là một sự tồn tại tâm linh mơ hồ, mà là một xác chết thực sự đã sống lại!
Trong Giăng 11:25-26, Chúa Giê-su đã tuyên bố: “Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi… Ngươi tin điều đó chăng?”
Hôm nay, chúng ta sẽ đặt lý trí và niềm tin của mình lên bàn cân để trả lời câu hỏi vĩ đại nhất của nhân loại:
Sự sống lại của Chúa Giê-su là Sự Thật lịch sử, hay là Sự Dối Trá lớn nhất thế kỷ?
1. Giả Định Tiêu Cực: Hệ Quả Khốc Liệt Nếu Sự Sống Lại Là Dối Trá
Sự Sụp Đổ Của Đức Tin Cơ Đốc Và Sự Tuyệt Vọng Của Nhân Loại
Nếu sự sống lại là một lời nói dối, thì hậu quả là gì? Sứ đồ Phao-lô đã thẳng thắn đối diện với điều này trong 1 Cô-rinh-tô 15:1-19.
- Thứ nhất, việc giảng đạo và đức tin của chúng ta là vô ích. Chúng ta đang lãng phí thời gian hôm nay, cả đời này, và cả hàng thế kỷ.
- Thứ hai, chúng ta vẫn còn ở trong tội lỗi mình. Không có sự sống lại, không có bằng chứng nào cho thấy Đức Chúa Trời đã chấp nhận của lễ chuộc tội. Loài người qua về vạch xuất cho bài toán nan giải tội lỗi và sự chết bất bại
- Thứ ba, Chúa Giê-su là kẻ lừa đảo. Vì Ngài đã nhiều lần tiên tri rằng ngày thứ ba Ngài sẽ sống lại.
Và cuối cùng, chúng ta là những kẻ đáng thương nhất trên đất. Tại sao chúng ta lại chịu khổ, chịu sự chế giễu vì một xác chết không bao giờ tỉnh dậy?
2. Phản Biện Và Bác Bỏ Các Giả Thuyết Về Ngôi Mộ Trống
Xuyên suốt 2000 năm qua, những kẻ vô tín đã tuyệt vọng đưa ra các giả thuyết để giải thích cho “Ngôi mộ trống”. Hãy dùng lý trí để kiểm chứng chúng:
Giả Thuyết 1: Các Môn Đồ Đã Lấy Trộm Xác Chúa?
Hãy nhìn vào hiện trường: Ngôi mộ bị niêm phong bằng ấn tín của La Mã và được canh giữ bởi một đội lính tinh nhuệ được vũ trang tận răng. Hãy nhìn vào tâm lý môn đồ: Họ đang làm gì lúc đó? Họ đang tuyệt vọng, vỡ mộng vì “Vương quốc thế gian” sụp đổ. Họ nhát gan đến mức Phi-e-rơ chối Chúa 3 lần, các môn đồ khác thì bỏ chạy trần truồng, trốn sau những cánh cửa đóng kín vì sợ hãi (Giăng 20:19).
- Liệu một nhóm ngư phủ nhút nhát, đang tuyệt vọng tột cùng lại có thể đột nhiên dũng cảm đến mức đánh bại đội lính canh La Mã, lăn hòn đá khổng lồ để trộm xác?
- Và quan trọng nhất: Có ai chịu bị tra tấn, bị đóng đinh, bị chặt đầu vì một lời nói dối do chính mình cất công bịa ra không? Không ai cả!
Giả Thuyết 2: Chính Quyền La Mã Hoặc Người Do Thái Đã Dời Xác?
Chính người Do Thái đã xin Phi-lát cắt lính canh vì họ sợ xác bị trộm. Mục đích của họ là muốn dập tắt đạo Đấng Christ từ trong trứng nước.
Nếu người Do Thái hay La Mã đang giấu cái xác, thì 50 ngày sau, khi Phi-e-rơ đứng ngay tại Giê-ru-sa-lem giảng rằng Chúa đã sống lại… tại sao họ không đơn giản là đem cái xác đó ra ném trước mặt mọi người? Chỉ cần đem cái xác ra, Cơ Đốc giáo sẽ lập tức bị tiêu diệt! Nhưng họ đã im lặng. Vì sao? Vì họ không có cái xác nào để mang ra cả! Ngôi mộ thực sự trống rỗng!
Giả Thuyết 3: Chúa Giê-su Chỉ Bị Ngất Xỉu (Thuyết Chết Giả)?
Hãy nhớ lại sự tàn khốc của thập tự giá và nhát giáo đâm thủng sườn đâm xuyên tim Ngài. Những người lính La Mã là những tay đao phủ chuyên nghiệp, họ biết chắc chắn khi nào một người đã chết. Làm sao một con người bị tra tấn nát thịt, mất máu đến chết, bị ướp cả trăm cân thuốc thơm, lại có thể tỉnh lại trong một ngôi mộ lạnh lẽo, tự tháo băng băng, tự lăn hòn đá khổng lồ, qua mặt lính canh và hiện ra như một Đấng Chiến Thắng vinh quang? Thật là vô lý!
3. Các Bằng Chứng Lịch Sử Vững Chắc Về Biến Cố Phục Sinh
Ngôi Mộ Trống, Các Khăn Liệm Và Sự Biến Đổi Kỳ Diệu Của Các Sứ Đồ
Khi các giả thuyết của con người sụp đổ, chúng ta phải cúi đầu trước những bằng chứng lịch sử:
1. Hiện trường ngôi mộ và Vải liệm (Giăng 20:5-7) Khi Giăng và Phi-e-rơ bước vào mộ, họ thấy một cảnh tượng kỳ lạ. Nếu có trộm, chúng sẽ mang cả xác lẫn vải đi, hoặc xé toạc tấm vải vứt bừa bãi. Nhưng không! Tấm vải liệm vẫn nằm y nguyên hình dáng cũ, xẹp xuống như một “cái kén” trống rỗng. Xác Chúa đã xuyên qua tấm vải. Khăn trùm đầu được xếp lại cẩn thận để riêng ra. Đó không phải là hiện trường của một vụ trộm, đó là hiện trường của một sự biến hóa siêu nhiên!
2. Sự “Đột Biến” của các Sứ đồ (Hiện tượng Lễ Ngũ Tuần) Đây là bằng chứng tâm lý học vĩ đại nhất. Trước ngày Lễ Ngũ Tuần, họ là những người chậm hiểu, hay tranh cãi, giành giật vị trí, sợ hãi và tuyệt vọng. Nhưng chỉ trong một thời gian cực ngắn (50 ngày), họ biến thành những con người uyên bác, dạn dĩ, đứng trước hàng ngàn người và trước tòa án tối cao để giảng về Đấng Christ.
Ai đã thay đổi họ? Bạn hay kẻ thù của Đấng Christ? Tự nhiên hay siêu nhiên?
Không có một “khóa học” hay “thời gian” nào đủ để tạo ra sự đột biến này. Lời giải thích duy nhất là: Họ thực sự đã được đổ đầy Đức Thánh Linh. Và Thánh Linh chỉ được sai xuống khi Chúa Giê-su đã sống lại và thăng thiên về cùng Đức Chúa Cha!
3. Sự hoán cải của Sau-lơ (Phao-lô) Hãy nhìn vào Sau-lơ thành Tạt-sơ. Một người cuồng tín, xuất chúng, có quyền lực, có tiền tài, và là kẻ bắt bớ Hội Thánh tàn bạo nhất. Ông không có bất kỳ một động cơ tự nhiên nào (tiền tài, danh vọng, sắc dục) để từ bỏ Do Thái giáo đang trên đỉnh cao để đi theo Đạo Đấng Christ – nơi chỉ hứa hẹn cho ông sự nghèo đói, gông cùm, đòn roi và cái chết. Tại sao ông thay đổi? Lời giải thích duy nhất và hợp lý nhất cho lịch sử là: Ông đã thực sự nhìn thấy Đức Chúa Giê-su Christ phục sinh bằng xương bằng thịt hiện ra với ông trên đường đến Đa-mách!
Khi tất cả các giả thuyết cố gắng giải thích bằng tự nhiên đều thất bại một cách phi logic, lời giải thích hợp lý duy nhất, phù hợp với mọi dữ kiện lịch sử là: Đức Chúa Giê-su thật sự đã sống lại từ cõi chết.
4. Kết Luận: Lời Kêu Gọi Đáp Ứng Trước Đấng Sống Lại Vinh Hiển
Quyền Năng Thay Đổi Cuộc Đời Và Hy Vọng Nơi Sự Sống Đời Đời
Các tài liệu Tân Ước chắc chắn không phải là thần thoại. Bằng chứng lịch sử về sự sống lại là hoàn toàn không thể chối cãi. Lý trí của chúng ta đòi hỏi một sự phán xét.
Sự sống lại chứng minh một cách hùng hồn rằng: Jesus là Đấng Christ, là Con Đức Chúa Trời (Rô-ma 1:4). Nó chứng minh rằng mọi lời tuyên bố của Ngài: “Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống… Ta là bánh của sự sống… Ta là người chăn hiền lành” đều là chân lý tuyệt đối. Đấng Christ không phải là một nạn nhân của đế quốc La Mã. Ngài là Đức Chúa Trời, Đấng nắm hoàn toàn quyền kiểm soát sự sống và sự chết!
Trở lại với câu hỏi của Chúa Giê-su trong Giăng 11:26:
“Ta là sự sống lại và sự sống… Ngươi tin điều đó chăng?”
Đức tin mà Kinh Thánh đòi hỏi không chỉ là sự gật gù của lý trí. Trí óc bạn có thể đồng ý rằng các bằng chứng lịch sử này là đúng, nhưng điều đó chưa cứu được bạn. Đức tin thật sự đòi hỏi một hành động của Ý Chí: Sự phó thác trọn vẹn.
Hành động đáp ứng với đức tin đó chính là Sự Ăn Năn – quay lưng lại với lối sống cũ, và bước xuống dòng nước Chịu Phép Báp-têm hay chịu nhúng chìm trong nước nhân danh Đấng Christ để được tha thứ tội lỗi và nhận lãnh Đức Thánh Linh.
Tại sao? Để những tội lỗi trong quá khứ của bạn được huyết Chúa rửa sạch, để bạn nhận lãnh Đức Thánh Linh, và để bạn được đồng sống lại với Ngài trong một đời sống mới mẻ và vinh hiển.
Ngôi mộ trống không chỉ là một sự kiện lịch sử để chúng ta ngồi phân tích. Nó là một thực tại mang sức mạnh thay đổi số phận đời đời của bạn. Vì Đức Chúa Giê-su Christ đã Sự sống lại là Sự Thật!
Sự sống lại này giải quyết tội lỗi của mọi người, anh em và của cả chính bản thân tôi. Không chỉ như thế, mà còn giải quyết sự chết mà cả loài đều sợ và bất năng để hóa giải.
Hôm nay, bạn có sẵn sàng bước ra khỏi “ngôi mộ” của tội lỗi mình, để Đấng Cứu Thế phục sinh làm chủ và ban sự sống vĩnh cửu cho cuộc đời bạn không?